L’économie conventionnelle, héritée de la société industrielle, est conçue comme un système linéaire, fermé et autosuffisant qui ignore et rend invisibles les cycles naturels et les sphères physiques, sociales et culturelles dont dépend le processus économique lui-même. Cette perspective réduit sa conception du « travail » à ce qui se passe dans la sphère commerciale et qui est effectué en échange d’un salaire, laissant de côté une énorme quantité de travail de soins, qui disparaît parce qu’il n’est pas transférable dans un compte de résultat et qui est pourtant essentiel à la reproduction de la vie.

De même, il s’agit d’un système basé sur une logique de croissance continue et accélérée, qui ne reconnaît pas les limites physiques de la planète et ses besoins de régénération, et qui confond production et extraction de ressources, au point de parler de « produire » du pétrole ou du fer, alors qu’en réalité il s’agit de l’extraction d’un bien préexistant et fini. D’autre part, son empressement à tout monétiser atteint des situations aussi paradoxales et dénuées de logique que la considération, via le PIB, que des phénomènes tels que les guerres ou les catastrophes météorologiques sont générateurs de richesses ; car cette destruction est un moyen quantifiable monétairement de générer une nouvelle activité et, par conséquent, de nouveaux bénéfices.

Economie Sociale et Solidaire (source : REAS)

Ainsi, ce système économique, au lieu de satisfaire les besoins de toute la population de manière juste et équitable et de le faire de manière respectueuse de l'environnement dont il est issu, finit par générer une profonde accumulation de richesses pour quelques personnes tandis que de larges couches de la population sont exploitées, marginalisées et exclues, et détruit les ressources finies générées au cours de milliers d'années ainsi que la biodiversité de la planète, changeant le climat vers des horizons difficilement conciliables avec la vie sur la planète. Mais il n'est pas nécessaire qu'il en soit ainsi. L'économie n'est pas quelque chose de neutre et il n'y a pas une seule façon de la comprendre, mais au contraire, il y a eu de nombreuses façons de la mener à bien tout au long de l'histoire, et comme nous pouvons le constater, le capitalisme n'est pas la moins mauvaise d'entre elles, comme c'est généralement le cas.

Il existe aujourd’hui de nombreux courants critiques qui remettent en question toutes ces questions et qui proposent d’autres formules pour satisfaire nos besoins dans le cadre du paradigme de la durabilité de la vie. L’économie féministe, écologique ou sociale et solidaire sont des courants de pensée, ainsi que des mouvements sociaux, qui non seulement révisent ces mythes et préceptes, déconstruisent et reformulent des concepts tels que « économie », « production », « travail » ou « progrès », mais proposent plutôt des alternatives pour la création d’autres cadres économiques inclusifs, justes et durables.

Nous pouvons regrouper ces économies et d’autres économies critiques sous le terme « d’économies transformatrices ». Selon Álvaro Porro, commissaire à l’économie sociale, au développement local et à la politique alimentaire de la mairie de Barcelone et l’un des premiers théoriciens du concept, « les économies transformatrices sont cet écosystème dynamique de pratiques économiques et commerciales qui vont d’une certaine manière au-delà des plus conventionnelles, en mettant au centre des éléments autres que le rendement du capital. Nous trouvons ici un écosystème très varié et diversifié, où il y a des réalités très anciennes et relativement solides, ou du moins avec des acteurs ayant une relative solidité économique et financière, et des réalités plus récentes ou plus démonétarisées, à la frontière de ce que nous entendons communément par économie, difficile à définir mais qui apportent sans aucun doute des pratiques transformatrices. » Cet auteur a élaboré une taxonomie pour comprendre la richesse, la diversité et la complémentarité de cet écosystème afin que nous puissions également sentir que dans la pluralité, il y a aussi quelque chose de commun.

Écosystème des économies transformatrices . (Source : Álvaro Porro)

Pour une meilleure compréhension, nous allons détailler quelques caractéristiques différentielles de certains de ces courants :

L'économie solidaire :
Propose l'incorporation dans la pratique des entreprises de logiques de coopération, d'entraide et de participation, qui établissent des échelles salariales justes et proportionnelles, dans le cadre de pratiques sociales et environnementales transparentes et responsables qui ne recherchent pas le profit et l'accumulation mais plutôt la qualité de vie des personnes et de leur environnement. Elle s'engage à rapprocher les processus de production et de consommation pour réduire les impacts environnementaux liés au transport et à la distribution et à relocaliser la richesse dans les territoires par des circuits courts qui réduisent les intermédiaires et revalorisent l'activité productive à la source.

Comme indiqué dans le portail de l'Economie Solidaire : « L’Économie Solidaire est un modèle économique ainsi qu’un mouvement social qui cherche à intégrer dans la gestion de l’activité économique les valeurs universelles qui doivent régir la société et les relations entre tous les citoyens : l’équité, la justice, la durabilité et la démocratie directe, en transposant ainsi ces valeurs dans les activités de production, de distribution et de consommation, et en générant ainsi une autre façon de faire de l’économie basée sur de nouvelles valeurs plus justes, plus solidaires et durables ». Ces valeurs sont incluses dans la Charte des principes de l'économie solidaire , l’épine dorsale de ce modèle.

Dans ce nouveau paradigme économique, nous trouvons des centaines d'entreprises qui fonctionnent selon d'autres logiques, en mettant la durabilité de la vie au centre de leur activité et en proposant des alternatives éthiques, durables et solidaires pour satisfaire la grande majorité des besoins de produits et de services que nous avons aujourd'hui. Beaucoup d'entre elles sont regroupées dans REAS Rouge de Redes , un réseau confédéral au niveau de l’État et le principal représentant de ce modèle économique avec plus de 25 ans d’expérience dans l’État espagnol.

L'économie écologique :
Établit la nécessité d'intégrer la valeur économique du flux de matières, depuis son extraction jusqu'au traitement et à l'élimination des déchets, afin qu'il revienne au cycle économique, ainsi que d'adapter la logique de production aux processus de fonctionnement de la nature et de respecter et d'adapter la production à ses capacités et cycles.

Tel que collecté par les écologistes en action,« L’économie écologique est une science qui étudie la viabilité en termes de durabilité du modèle économique, à travers les flux de matières, d’énergie et de déchets nécessaires. Contrairement à l’économie conventionnelle ou néoclassique qui vise à poursuivre la croissance économique grâce à l’utilisation optimale des intrants et des facteurs de production. L’économie écologique n’est pas une branche de la théorie économique mais un domaine d’étude transdisciplinaire, de sorte que différents domaines de connaissances sont fusionnés pour pouvoir faire face à des problèmes complexes. Le centre de l’approche est la durabilité, à travers la connaissance de l’interaction de l’économie en tant que sous-système de la biosphère dont elle dépend du point de vue biophysique et la nécessité pour l’économie de se développer dans les limites écologiques de la Terre (…) Par conséquent, l’économie écologique étudie les relations entre le système naturel (biosphère) et les sous-systèmes sociaux et économiques qui s’y développent, en mettant l’accent sur l’impossibilité d’une croissance économique continue qui entre en collision avec les limites physiques et biologiques des écosystèmes. Une économie qui se développe dans les limites de la nature et en termes de justice sociale est au cœur de l’économie écologique, des aspects qui ne sont pas au cœur de l’économie conventionnelle. L'économie écologique étudie les relations entre le système naturel (biosphère) et les sous-systèmes sociaux et économiques qui s'y développent, en mettant l'accent sur l'impossibilité d'une croissance économique continue qui entre en conflit avec les limites physiques et biologiques des écosystèmes. Une économie qui se développe dans les limites de la nature et en termes de justice sociale est au cœur de l'économie écologique, des aspects qui ne sont pas centraux pour l'économie conventionnelle. L'économie écologique étudie les relations entre le système naturel (biosphère) et les sous-systèmes sociaux et économiques qui s'y développent, en mettant l'accent sur l'impossibilité d'une croissance économique continue qui entre en conflit avec les limites physiques et biologiques des écosystèmes. Une économie qui se développe dans les limites de la nature et en termes de justice sociale est au cœur de l'économie écologique, des aspects qui ne sont pas centraux pour l'économie conventionnelle.

Économie féministe :
Appelle à élargir le concept d’économie au-delà de ce qui se passe et s’échange sur le marché, y compris tout le travail de soins sans lequel la vie ne serait pas possible et qui, dans la plupart des cas, reste en dehors de toute considération économique, comme le travail domestique et de soins non rémunéré. Intégrer une perspective de genre, en tenant compte de l’impact inégal de l’activité économique entre les hommes et les femmes et entre eux dans une perspective intersectionnelle.

En termes généraux, comme l’a souligné l’économiste sévillane Astrid Agenjo, il y a trois aspects clés sur lesquels s’articuleraient les différentes perspectives que nous pouvons inclure dans l’économie féministe :

1. L’intention est de souligner les limites de ce que l’on entend précisément par « économie » (nous avons déjà soutenu que l’économie va « au-delà du marché », mais jusqu’où « au-delà » ? Ou « au-delà d’ici » ?).
2. Il s’agit d’analyser le rôle des rapports de genre dans celle-ci (s’agit-il d’ajouter une variable de plus qui permet d’obtenir des données désagrégées ou de remettre en question l’analyse dans son ensemble en utilisant le genre comme catégorie centrale ? Comment introduire d’autres axes d’oppression ?).
3. Elle soulève l'engagement féministe que la théorie elle-même a avec la transformation des inégalités, avec l'action politique (mais quel est le degré de transformation que nous envisageons ? Et quelles connaissances sont considérées comme valables pour cela ? Qui le génère ? D'où ?)

Économie circulaire :
On peut le définir comme : « un système régénératif dans lequel l’apport de ressources et de déchets, les émissions et les fuites d’énergie sont réduits au minimum en ralentissant, en fermant et en rétrécissant les circuits de matière et d’énergie », selon les mots de Martin Geissdoerfer.

L’économie circulaire ne fait pas l’objet d’un système sociotechnique spécifique, mais implique plutôt une transformation de tous les processus de production et de consommation. Dans le monde des affaires, l’économie circulaire a principalement façonné les pratiques de gestion des déchets et de recyclage, tandis que les pratiques de réutilisation ou de refabrication des matériaux et de réduction systématique de la consommation de matériaux sont encore rares. Cependant, certaines entreprises s’efforcent de plus en plus de prolonger le cycle de vie de leurs produits en proposant des services de maintenance et de réparation.

Économie pour le bien commun :
L’économie du bien commun place l’être humain et tous les êtres vivants au centre de l’activité économique. Elle traduit les normes des relations humaines ainsi que les valeurs constitutionnelles dans un contexte économique et récompense les acteurs économiques qui se comportent et s’organisent de manière humaine, coopérative, écologique et démocratique.

Le fonctionnement de base est le suivant : les entreprises établissent un bilan du bien commun : à l’aide de la matrice du bien commun, les résultats montrent la contribution d’une entreprise au bien commun. Il est clair à quel point elle est équitable, durable et transparente. Les produits reçoivent un label ECG avec le score du bien commun – cela permet aux clients de prendre des décisions vraiment éclairées sur les produits et services qu’ils achètent et consomment. Les politiques économiques offrent des avantages aux entreprises du bien commun : grâce aux taxes et aux incitations, les entreprises du bien commun deviennent compétitives en termes de prix et plus performantes sur le marché.

Matrice du bien commun (Source : Économie pour le bien commun)

Economie populaire et informelle :
Le secteur populaire ou informel de l'économie est très important car de nombreuses personnes, notamment dans les pays du Sud, en dépendent pour leur subsistance. Par exemple, les trois quarts de la population du Mali travaillent dans l'économie informelle.

L'économie populaire regroupe des activités économiques qui ne sont pas couvertes par des dispositifs formels tels que les impôts, la protection du travail, la réglementation du salaire minimum, les allocations chômage ou la documentation. De nombreux travailleurs indépendants, micro-entreprises, commerçants et pratiques d'entraide font partie de l'économie populaire. L'économie populaire n'est pas la même chose que l'économie solidaire, mais elle s'y rattache à bien des égards car les acteurs trouvent souvent des moyens collectifs de répondre aux besoins sociaux et économiques, comme les cercles de prêt, les soupes populaires, l'entraide, les systèmes d'assurance mutuelle, etc.

Économie du partage :
Modèle économique défini comme une activité peer-to-peer (P2P) d'acquisition, de fourniture ou de partage d'accès à des biens et services, souvent facilitée par une plateforme en ligne communautaire. Les communautés de personnes partagent l'utilisation des actifs depuis des milliers d'années, mais l'avènement d'Internet a facilité la recherche mutuelle entre les propriétaires d'actifs et ceux qui cherchent à les utiliser. Ce type de dynamique peut également être appelé économie du partage, consommation collaborative, économie du partage ou économie des pairs.

Économie du don :
L'économie du don désigne une activité économique caractérisée par l'offre de services et de biens à d'autres membres de la communauté sans attente de récompense monétaire. Donner des choses à d'autres personnes peut être basé sur l'altruisme pur, le désir d'acquérir un statut dans la société, l'espoir de cadeaux réciproques dans le futur ou un sentiment d'obligation mutuelle. L'économie du don remet en question l'économie conventionnelle qui suppose que les individus maximisent l'utilité en fonction des gains monétaires observables. L'économie du don accorde une plus grande valeur aux relations qualitatives entre personnes dépendantes. L'économie des matières premières accorde une plus grande valeur au commerce quantitatif des biens.

———————————————————

En conclusion, toutes ces tendances et propositions soulignent la nécessité de s’attaquer aux impacts sociaux et environnementaux du système économique actuel et constituent ensemble une batterie de modèles et de pratiques économiques formels et informels qui proposent des alternatives au modèle économique dominant et qui placent le soin des personnes et de la planète au-dessus de l’équilibre économique.